最近学了好几篇关于先秦诸子百家的文言文，孟子的最多，什么《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》。 孟子思想的核心就是民本，施仁政，他还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”,但是就是因为这种思想，司马迁对他的评价是迂腐，不合实际。 回想一下，孔子的思想中还有一种“克己复礼”，他所谓的礼，就是周礼，需要等级分明，而且他维护的是奴隶主阶级的利益。 那么，孟子不就成了反孔者？虽然都是“仁”，但这两种”仁“不同吧！ 还有孔子主张“等级社会制度”,又主张“天下为公”两者矛盾吗？“
要联系后文，孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” 意思为：“百姓最为重要，土谷之神为次，国君为轻。所以，得着百姓的欢心便做天子，得着天子的欢心便做诸侯，得着诸侯的欢心便做大夫。” 民、社稷、君这些东西，无非是可资利用资源的一个列表。要想到天子的位置，必须讨百姓的欢心，要想成诸侯，必须讨天子的欢心，要想成大夫，必须讨诸侯的欢心。讨谁的欢心只是手段，实现自己的政治野心是目的。提出这个，其实孟子他就是想表达“得天下”吧？
楼上说得对
